Bibliographie

Wissenschaftliches Arbeiten besonders in den Bereichen der Theologie, der Schule und Erziehung und der Kultur steht im Dienst des Gotteslobes und wird daher im benediktinischen Mönchtum seit je gepflegt. Es hält nicht nur die Forschenden selber, sondern auch eine Gemeinschaft in Bewegung und hilft ihr auf Veränderungen in überlegter Weise zu reagieren und sie mit zu beeinflussen.

In den letzten Jahrzehnten haben sich in diesem Bereich vor allem verdient gemacht: P. Basil Studer, Dr. theol, Dr. h.c., als langjähriger Professor für Patristik in Sant' Anselmo und am Augustinianum und P. Gregor Bucher, Dr. phil., lic. theol., als Professor für Philosophie an der theologischen Schule Chur und jetzt in Sant' Anselmo.

Als Erforscher der Engelberger Lokalgeschichte ist P. Georg Dufner, Dr. phil. (+) mit seinen Engelberger Dokumenten bekannt geworden.
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts haben zahlreiche Engelberger Mönche oft in der freien Zeit neben der Schule ihre Studien und Forschungen betrieben, woraus viele Kleinschriften und eine Klostergeschichte von P. Gall Heer, Dr. phil. (+) ("Aus der Vergangenheit von Kloster und Tal Engelberg 1120-1970") hervorgingen.

Vielfach zog und zieht das Kloster Engelberg auch Forscher von ausserhalb an.

Die hier aufgeführte Literatur ist ein Spiegel dieses Wirkens und soll ein Hilfsmittel sein für alle, die sich für das Kloster Engelberg und seine Geschichte interessieren. Für ergänzende Hinweise sind wir Ihnen sehr dankbar:

stiftsibliothek@kloster-engelberg.ch

Literatur zum Kloster Engelberg

• Freisager, Michael: Kloster Engelberg. Gesichter im Licht - Gesichter im Dunkel. Mit Textbeiträgen von Markus Britschgi (Hrsg.) und Abt Berchtold Müller. Diopter Verlag für Kunst und Fotografie GmbH, Luzern 1997. ISBN 3-905425-01-07.
• Mahning, Emil; Noser, Marianne: Suchende im Bild. Fotografische Dokumente aus dem Kloster Engelberg. Verlag Neue Zürcher Zeitung, Zürich 2005. ISBN 3-03823-147-9.

Periodika

• Titlisgrüsse
• Strählplätzli
• Jahresbericht der Stiftsschule Engelberg
• Kamerunbote

Literatur von Engelberger Benediktinern

Bibliographie Engelberg

1981-2003

[A II]

• Bauer, P. Otmar (Jakob)
• Beck, P. Sigisbert (Franz)
• Katalog der Inkunabeln in der Stiftsbibliothek Engelberg, St. Ottilien 1985.
• Die Bibel in der Schweiz…
• Blättler, P. Thomas (Thaddäus)
• Bösch, Abt Leonhard (Franz Sales)
• Bollin, P. Eugen (Bruno)
• Hangerde. Engelberg in Gedicht und Zeichnung, Goldau 1983 (=Innerschweizer Lyriktexte 8).
• Tagzeiten. Kloster Engelberg in Gedicht und Zeichnung, Goldau 1984.
• Wasserzeichen. Bodenseegebiet in Gedicht und Zeichnung, Goldau 1984.
• Der Maler im Garten, Freiburg/Schweiz 1984.
• Haus der Verpuppung, Goldau 1985.
• Essen beim Einnachten, Goldau 1987.
• Peter, Karl / Bollin, Eugen: Sie sahen ihn. Gestalten um Jesus, Willisau 1988.
• Tag und Nacht, Goldau 1992.
• Landschaft zwischen Berg und See, Engelberg 1996.
• Jesus Christus Lebensbaum. Texte zur Eucharistiefeier, Engelberg 1999.
• Bucher, P. Gregor (Thomas)
• Bürcher, P. Robert (Felix)
• Kollegi-Renovation Engelberg, Typoskript o.J.
• Dufner, P. Georg (Alfred)
• Engelberg – ein Bergdorf macht Geschichte. 100 Jahre Kurverein 1883-1983, hrsg. vom Kur- und Verkehrsverein Engelberg, Engelberg 1983.
• Egli, P. Urs (Friedrich)
• Müller, Abt Berchtold (Felix)
• Muri und Engelberg. Vortrag von Abt Berchtold, Engelberg, an der Jubiläumsversammlung des Vereins der Freunde der Klosterkirche am 16. Februar 2002 in Muri, in: Sarner Kollegi Chronik 64 (2002) Heft 2, 4-12.
• Studer, P. Basil (Franz Xaver)
• Tuor, Fr. Andri
• Zu Gast bei einer Engelberger Tochter. Mein Studienjahr in Mount Angel Abbey (USA), in: Mariastein …(2002) 283-286.
• Weiss, P. Albert (Johann Baptist)
• Zehnder, P. Johannes Ev. (Karl)

[B]

• Arnold, Paul: Engelberg. Klosterbibliothek, Benediktinerkloster, in: Kultur- und Denkmalpflege in Obwalden 2000-2001, 21-24 (=Jahreshefte der Fachstelle für Kultur- und Denkmalpflege Obwalden 2[2002]).
• Bewegung in der Beständigkeit. Zu Geschichte und Wirken der Benediktinerinnen von St. Andreas / Sarnen, Obwalden, hrsg. von Rolf De Kegel im Auftrag der Benediktinerinnen von St. Andreas, Alpnach 2000.
• Britschgi, Markus: Eugen Bollin – Magdalena. Zeichnungen, Luzern 2000.
• Brunner, Thomas: Die Renovation der Klosterkirche Engelberg 1877. Ein Bericht, in: Obwaldner Geschichtsblätter 21 (1997) 41-67.
• De Kegel, Rolf: Das Doppelkloster Engelberg – eine vergessene Form monastischen Zusammenlebens, in: Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige, Bd. 111 (2000) 347-380.
• Die Bilderwelt des Klosters Engelberg. Das Skriptorium unter den Äbten Frowin (1143-1178), Berchtold (1178-1197) und Heinrich (1197-1223), hrsg. v. Christoph Eggenberger, Luzern 1999.
• Engelberg Stiftsbibliothek Codex 314, kommentiert und im Faksimile hrsg. v. Wulf Arlt und Mathias Stauffacher, unter Mitarbeit von Ulrike Hascher, Winterthur 1986 (=Schweizerische Musikdenkmäler 11).
• Kloster Engelberg - Verpflichtendes Erbe. Dokumentation zu den Renovationsvorhaben des Klosters Engelberg, hsrg. vom Stiftungsrat der Stiftung Kollegium Engelberg, Typoskript 1984.
• Marti, Susan: Malen, Schreiben und Beten. Die spätmittelalterliche Handschriftenproduktion im Doppelkloster Engelberg, Zürich 2002.
• Ochsenbein, Peter: Mystische Spuren im ‚Engelberger Gebetbuch’, in: Homo Medietas. Aufsätze zu Religiosität, Literatur und Denkformen des Menschen vom Mittelalter bis in die Neuzeit (FS für Alois Maria Haas zum 65. Geburtstag, hrsg. v. Claudia Brinker-von der Heyde und Niklaus Largier, Bern 1999, 275-283.
• Schweizer, Christian: Orgeln in der Region Nidwalden und Engelberg. Vom 13. Jahrhundert bis zur Gegenwart, Luzern 1983.
• Steinmann, Martin: Die Bücher des Abtes Frowin – ein Scriptorium in Engelberg?, in: Scriptorium. Revue international des études relatives aux manuscrits, Bd. 54 (2000) Heft 1, 9-13.
• Tomaschett, Michael: Zur Baugeschichte und Restaurierung der Barockbibliothek im Benediktinerkloster Engelberg. Ein Zwischenbericht, in: Kultur- und Denkmalpflege in Obwalden 1997-1999, 28-37 (=Jahreshefte der Fachstelle für Kultur- und Denkmalpflege Obwalden 1[2000])
• Ergänzungen zur Bibliographie der deutschsprachigen Benediktiner 1880-1980
• Bollin, Eugen: Stille Welt, Engelberg 1974.
• Literatur von Engelberger Benediktinern

Bibliographie P. Basil Studer

1956-1999

1. Bücher

• Die theologische Arbeitsweise des Johannes von Damaskus. Studia Patristica et Byzantina, 2. Heft, Ettal 1956.
• Zur Theophanie-Exegese Augustins. Untersuchungen zu einem Ambrosius-Zitat in der Schrift «De videndo Deo» (ep. 147). Studia Anselmiana 59, Roma 1971 (Zuerst veröffentlicht in Vetera Christianorum 6 [1969] 91-143; 7 [1970] 124-145; 8 [1971] 99-123).
• Soteriologie. In der Schrift und Patristik (Unter Mitarbeit von B. Daley für den biblischen Teil). M. Schmaus, u.a. (Hrsg.), Handbuch der Dogmengeschichte, Band III/2a, Freiburg 1978.
• Gott und unsere Erlösung im Glauben der Alten Kirche, Düsseldorf 1985 (ital. Übers.: Dio salvatore nei Padri della Chiesa, Roma 1986; franz. Übers.: Dieu sauveur. La riedemption dans la foi de l'Eglise ancienne, Paris 1989).
• La riflessione teologica nella Chiesa Imperiale (sec. IV e V). Sussidi Patristici 4, Roma 1989.
• Dominus Salvator. Studien zur Christologie und Exegese der Kirchenväter = Studia Anselmiana 107, Roma 1992. - S. 551. (Sammlung von 15 zwischen 1972 und 1990 veröffentlichter Studien, mit einer biographischen Einleitung)
• Storia della Teologia I. Epoca patristica, hg. von A. di Berardino und B. Studer, in Zusammenarbeit mit anderen Gelehrten, Casale Monferrato, 1993. (Persönliche Beiträge: Einleitung (3-21); Die Theologie in der Reichskirche (307-501); Die spätpatristische Theologie (511ff, 583-622).
• Gratia Christi - Gratia Dei bei Augustinus von Hippo. Christozentrismus oder Theozentrismus = Studia Ephemeridis Augustinianum 40, Roma 1993. - S. 322.
• Dios Salvador en los Padres de la Iglesia. Trinidad – Cristologìa - Soteriologìa = Koinonia 31, Salamanca 1993. - 387.(Spanische Übersetzung von Gott und unsere Erlösung im Glauben der Alten Kirche)
• Trinity and Incarnation. The Faith of the Early Church, T&T Clark, Edinburgh 1994. - S. 270.(Englische Übersetzung von Gott und unsere Erlösung im Glauben der Alten Kirche)
• History of Theology. The Patristic Period, edited by Angelo Di Berardino - Basil Studer, The Liturgical Press, Collegeville, Minnesota, 1996.(Englische Übersetzung von Storia di Teologia, Età Patristica, Piemme, Casale Monferrato 1993)
• The Grace of Christ and the Grace of God in Augustine of Hippo. - Christocentrism or Theocentrism?, The Liturgical Press, Collegeville, Minnesota, 1997. - S. 261.(Englische Übersetzung von Gratia Christi - Gratia Dei bei Augustinus von Hippo, Institutum Patristicum "Augustinianum", Roma 1993)
• Schola Christiana. Die Theologie zwischen Nizäa und Chalzedon, F. Schöningh, Paderborn 1998. - S. 335.

2. Artikel in Zeitschriften

• Encore «La Theologie Africaine»: Revue du Clergé Africain 16 (1961) 105-129.
• Messfeier zum Volke hin?: Schweizerische Kirchenzeitung 129 (1961) 469- 471, 484-486, 500-502.
• Letzte Ölung oder Krankensalbung?: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 10 (1963) 33-60 (franz. Übers.).
• À propos des traductions d'Origène par Jérôme et Rufin: Vetera Christianorum 7 (1970) 325-340.
• Il sacerdozio dei fedeli in S. Ambrogio di Milano: Vetera Christianorum 7 (1970) 325-340 (Relazione: Convegno di studi, Abbazia di Noci, giugno 1970).
• Consubstantialis Patri - Consubstantialis Matri. Une antithèse christologi- que chez Léon le Grand: Revue des Études Augustiniennes 18 (1972) 87-115 (Vortrag gehalten am 6. Internat. Patristischen Kongress in Oxford, Sept. 1971).
• Il concetto di consostanziale in Leone Magno: Augustinianum 13 (1973) 599-607 (Relazione.- Incontro sul linguaggio trinitario nei Padri della Chiesa, Roma, 4-5 Maggio 1973).
• Die Soteriologie Cyprians von Karthago- Augustinianum 16 (1976) 427-456.
• Sacramentum et Exemplum chez saint Augustin: Recherches Augustiniennes 10 (Paris 1975), 87-141 (Vortrag gehalten am 7. Internat. Patristischen Kongress in Oxford, Sept. 1975).
• La sotériologie des Pères: Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études. Ve section, Sciences religieuses 87 (1978/79) 483-485 (Zusammenfassung von Soteriologie in der Patristik).
• La résurrection de Jésus d'apres le «Peri Archôn» d'Origène: Augustinianum 18 (1978) 279-309 (Vortrag gehalten am Internat. Origenes-Kongress, Bari, Sept. 1977).
• Le Christ, notre justice, selon s. Augustin: Recherches Augustiniennes 15 (1980) 99-143 (Vortrag gehalten am 8. Internat. Patristischen Kongress in Oxford, Sept. 1979).
• Der Person-Begriff in der frühen kirchenamtlichen Trinitätslehre: Theologie und Philosophie 57 (1982) 161-171.
• Zur Entwicklung der patristischen Trinitätslehre: Theologie und Glaube 74 (1984) 81-93.
• Augustin et la foi de Nicée: Recherches Augustiniennes 19 (1984) 133-154 (Vortrag gehalten am 9. Internat. Patristischen Kongress im „Sheldonian Theater“ von Oxford, Sept. 1983).
• Zur Gottesfrage bei Augustinus. Erwägungen zur augustinischen Exegese von Exodus 3,14f: Münchener Theologische Zeitschrift 38 (1987) 143- 152 (Gastvorlesung am 2. Juli 1986 an der Katholisch-Theologischen Fakultät München).
• Agostino d'Ippona e il Dio dei Libri Sapienziali: Letture cristiane dei Libri Sapienziali: Studia Ephemeridis "Augustinianum" 37 (Roma 1992), 115-125.
• Das Christusdogma der Alten Kirche und das neutestamentliche Christusbild: Münchener Theologische Zeitschrift 44 (1993) 13-22.
• Una valutazione critica del neonicenismo: Augustinanum 38 (1998) 29-48.
• La foi en l'Esprit Saint dans l'Église ancienne: Connaissance des Pères de l'Église, n. 10, Montrouge 1998, 2-14.

3. Beiträge in Fest- und Gedächtnisschriften

• Zu einer Teufelserscheinung in der Vita Martini des Sulpicius Severus: Oikumene. E. Rapisarda (Hrsg.), Studi Paleocristiani pubblicati in onore del Concilio Ecumenico Vaticano II (Catania 1964) 351-404 (= NDid 13 [1963] 29-82
• Zur Frage der dogmatischen Terminologie in der lateinischen Übersetzung von Origenes' De Principiis: J. Fontaine - Ch. Kannengiesser (Hrsg.), Epektasis. Mélanges Patristiques offerts au Cardinal Jean Daniélou (Paris 1972) 403-414.
• Die anti-arianische Auslegung von Psalm 23,7-10 in De Fide IV, 1-2 des Ambrosius von Mailand: Y. Duval (ed.), Ambroise de Milan. XVIe centenaire de son élection épiscopale = Études Augustiniennes (Paris 1974) 245-266.
• Die Einflüsse der Exegese Augustinus auf die Predigten Leos des Grossen: Forma Futuri, Studi in onore del Cardinale M. Pellegrino (Torino 1975) 915-930.
• Der apologetische Ansatz zur Logos-Christologie Justins des Märtyrers: A.M. Ritter (Hrsg.), Kerygma und Dogma. Festschrift für C. Andresen (Göttingen 1979) 435-448.
• Das Opfer Christi nach Augustin's De Civitate Dei X, 5-6: Lex orandi - lex credendi. Miscellanea in onore di P.C. Vagaggini, a cura di G. Békés e G. Farnedi = Studia Anselmiana 79 (Roma 1980) 93-107.
• Leo der Grosse und der Primat des römischen Bischofs: J. Brantschen und P. Selvatico (Hrsg.), Unterwegs zur Einheit. Festschrift für H. Stirnimann (Freiburg, Schweiz, 1980) 617-630.
• Una Persona in Christo. Ein augustinisches Thema bei Leo dem Grossen: Miscellanea di studi agostiniani in onore di P. Agostino Trapè = Augustinianum 25 (1985) 453-487.
• Delectare et prodesse. Zu einem Schlüsselwort der patristischen Exegese: Mémorial Dom Jean Gribomont (1920-1986) = Studia Ephemeridis «Augustinianum» (Roma 1988) 555-581 (Vortrag gehalten am 10. Patristischen Kongress, Oxford 1987).
• Das christliche Fest, ein Tag der gläubigen Hoffnung. Zur Festtheologie Gregors von Nyssa: Traditio et Progressio. Studi liturgici in onore del Prof. A. Nocent = Studia Anselmiana 95 (Roma 1988), 517-529.
• «Delectare et Prodesse», ein exegetisch-homiletisches Prinzip bei Augustinus: A. Zumkeller, Signum Pietatis Festgabe für C.P. Mayer (Würzburg 1989) 497-513.
• Zum Aufbau von Augustins De Civitate Dei: B. Bruning u.a. (Hrsg.), Mélanges T.J. van Bavel = Collectanea Augustiniana (Leuven 1990) 937-951.
• Der Abstieg Christi in die Unterwelt bei Augustinus von Hippo: I. Scicolone (Hg.), Psallendum. Miscellanea di studi in onore del Prof. Jordi Pinell i Pons = Studia Anselmiana 113 (Roma 1993), 267-274.
• Das nizänische Consubstantialis bei Augustinus von Hippo: H.C. Brennecke - E.L. Grasmück - C. Markschies (Hg.), Logos, Festschrift für L. Abramowski (Berlin, 1993), 402-410.
• Deus, Pater et Dominus bei Augustinus von Hippo: L.R. Wickham - C.Bammel (Hg.), Christian Faith and Greek Philosophy in Late Antiquity. Essays in Tribute to G.C. Stead = Supplements to Vigiliae Christianae 19 (Leiden 1993), 190-212 (Vortrag gehalten am 11. Patristischen Kongress, Oxford 1991).
• Deus, Dominus et Pater, bei Augustinus von Hippo: Paideia. Studi in onore di Mario Naldini (Roma 1994), 335-346.
• Zur Pneumatologie des Augustinus von Hippo (De Trinitate 15,17,27 - 27,50): M. Simonetti e P.Siniscalco (Hg.), Studi sul Cristianesimo antico e moderno in onore di M.G. Mara = Augustinianum 35 (1995) 568-583.
• Die Kirche als Schule des Herrn bei Augustinus von Hippo: G. Schöllgen - C. Scholten (Hg.), Stimuli. Exegese und ihre Hermeneutik in Antike und Christentum: FS E. Dassmann = JbAChr 23 (Münster 1996), 485-498.
• Die Schola Christi in der Regel des Heiligen Benedikt, in M. Löhrer - M. Steiner (Hg.), Lebendiges Kloster (Freiburg 1997), 59-75.
• Theologia - Oikonomia. Zu einem traditionellen Thema in Augustins De Trinitate: M. Perroni - E. Salmann (Hg.), Patrimonimum Fidei = Studia Anselmiana 124 (Roma 1997), 575-660.

4. Vorträge in Kongressakten

• Zur Frage des westlichen Origenismus: F.L. Cross (Hrsg.), Studia Patristica 9 (4th Patristic Conference, Oxford 1963) = Texte und Untersuchungen 94 (1966) 270-287.
• Spätantike lateinische Übertragungen griechischer christlicher Texte und Themen: V. Warnach (Hrsg.), Hermeneutik als Weg heutiger Wissenschaft (Ein Forschungsgespräch: Salzburg 1968). Salzburger Studien zur Philosophie, Bd. 9 (1971) 87-115.
• Consubstantialis patri - consubstantialis matri, une antithèse christologique chez Léon le Grand: E. Livingstone (Hrsg.), Studia Patristica 13 (6th International Patristic Conference, Oxford 1971) = Texte und Untersuchungen 116 (Berlin 1975) 286-294 (gekürzte Fassung).
• La sotériologie de Lactance: J. Fontaine - M. Perrin, Lactance et son temps. Actes du IVe colloque d'études historiques et patristiques, Chantilly 21-23 septembre 1976 = Théologie historique 48 (Paris 1978) 253-271.
• Grace in de Works of St. Augustine: Divine Grace and Human Response (Symposion, organized by the Benedictine monastery of Asirvanam, December 1979), ed. C.M. Vadakkekara (Kumbalgud, India 1981) 368-388.
• Zur Soteriologie des Maximus Confessor: F. Heinzer – C. Schönborn (Hrsg.), Actes du Symposium sur Maxime le Confesseur, Fribourg, 2-5 sept. 1980 (Fribourg 1982) 239-246.
• Ergänzende Überlegungen zur Frage des Bekenntnisses und der Einheit in der Alten Kirche: Confessio fidei: International Ecumenical Colloquium (Roma, 3-8 nov. 1980), hrsg. von G.J. Békés und H. Meyer = Studia Anselmiana 81 (Roma 1982) 55-61 (abgedruckt in ökumenische Perspektiven 11, 1982).
• Der geschichtliche Hintergrund des Ersten Buches Contra Eunomium Gre- gors von Nyssa-. Ei Contra Eunomium 1 en la producciön literaria de Gregorio de Nisa. VI Coloquio lnternacional sobre Gregorio de Nisa (1-5 sept. 1986), ed. a eargo de L.F. Mateo-Seeo y J.L. Bastero (Pam- plona 1988) 139-171.
• Sul giudizio estetico e morale nell'esegesi pathstiea: Atti del 5' seminario di rieerca su « Studi sulla letteratura esegetiea eristiana e giudaica antiea », Torino, 14-16 ottobre 1987-. Annali di storia dell'esegesi 5 (1988) 99-102.
• Zum Triduum Saerum bei Augustinus von Hippo: La celebrazione del triduo pasquale. Atti del 111 Congresso Internationale di Liturgia, 9-13 maggio 1988, a eura di 1. Seicolone = Studia Anselmiana 102 (Roma 1990) 273-286.
• La recezione del concilio di Efeso del 431: La Tradizione- Forme e mo- di. XVIII Incontro di studiosi dell'antichitä eristiana (Roma 7-9 mag- gio 1989) = Studia Ephemeridis « Augustinianum » 31 (Roma 1990) 427-442.
• Augustine and the Pauline Theine of Hope: W.S. Babeock (ed.), Paul and the Legaeies of Paul (Conference held on the Campus of Southern Methodist University, Dallas, March 1987) (Dallas 1990) 201-221 (notes 370-383).
• «Tractatus in loannem» di sant'Agostino. Atti del 1 Simposio di Efeso su S. Giovanni Apostolo (maggio 1990), a cura di L. Padovesi (Roma 1991) 135-146.
• 11 coneilio di Efeso (431) nella luce della dottrina mariana di Cirülo di Alessandria: La mariologia nella eatechesi dei Padri (etä postnicena) (Convegno di studio e aggiornamento Aa Facoltä di Lettere eristiane e classiche, Roma 10-11 marzo 1989), a eura di S. Felici = Biblioteca di Scienze Religiose 95 (Roma 1991) 49-67.
• Spiritualità giovannea in Agostino (Osservazioni sul commento agostiniano sulla Prima Ioannis): L.Padovesi (Hg.), II Simposio di Efeso su S.Giovanni Apostolo (Roma 1992), 73-86.
• L'esegesi doppia in Origene: Annali di storia dell'esegesi 10 (1993) 427-437 (Vortrag am 10. Seminar "Studi sulla letteratura esegetica cristiana e giudaica antica, Viverone, Oktober 1992).
• I sacramenti e l'identità cristiana: M. Löhrer (Hg.), Sacramenti ed etica = Studia Anselmiana 109 (Roma, 1993), 33-46.
• Der christliche Gottesdienst, eine Mysterienfeier?: I. Scicolone (Hg), L'adattamento culturale della liturgia. Metodi e modelli = Studia Anselmiana 113 (Roma, 1993), 27-45.
• La teologia trinitaria in Agostino d'Ippona, continuità della tradizione occidentale?: Cristianesimo e specificità regionali nel mediterraneo latino (sec. IV-VI) = Studia Ephemeridis Augustinianum 46 (Roma 1994), 161-177.
• Il progresso spirituale secondo gli scritti di Sant'Agostino: M. Sheridan (Hg.), Spiritual Progress = Studia Anselmiana 115 (Roma 1994), 85-99.
• Paolo, modello di speranza, nella predicazione di Agostino: L. Padovesi (Hg.), Il Simposio di Tarso su S.Paolo Apostolo (Roma 1994), 165-172.
• A. Orazzo, I padri della Chiesa e la teologia. In dialogo con Basil Studer, Milano 1995.
• Die doppelte Exegese bei Origenes: G. Dorival - A. Le Boulluec (Hg.), Origeniana Sexta, Origène et la Bible (Chantilly, 30-8 - 3-9 1993) (Leuven 1995), 303-323.
• La Cognitio historialis di Porfirio nel De Civitate Dei di Agostino (civ. 10,32): La narrativa cristiana antica. XXIII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, Roma, 5 - 7 maggio 1994 = Studia Ephemeridis Augustinianum 50 (Roma 1995), 520-553.
• La cognitio historialis di Porfirio nel De civitate Dei: E. Cavalcanti (Hg.), Il De civitate Dei. L'opera, le interpretazioni, l'influsso (Roma 1996), 51-65.
• Le lettere paoline nella teologia trinitaria di Agostino: L. Padovesi (Hg.), IV Simposio di Tarso su s. Paolo Apostolo (Roma 1996), 159-168.
• Origene e la Prima Lettera di Giovanni: L. Padovese (Hg.), VI Simposio di Efeso su S. Giovanni Apostolo (Roma 1996), 223-236.
• Eusebio e i rapporti con la Chiesa di Roma: E. dal Covolo - R. Uglione - G.M. Vian (Hg.), Eusebio di Vercelli e il suo tempo = Biblioteca di Scienze Religiose, 193 (Roma 1997), 181-189.
• L'eucaristia nella Chiesa dei Padri: sacramento del sacrificio di Cristo e dei cristiani: S. Ubbiali (Hg.), Il sacrificio, evento e rito = Caro Salutis Cardo 15 (Padova 1998), 128-153.
• History and Faith in Augustine's De Trinitate = The 1996 Saint Augustine Lecture, Villanova: Augustinian Studies 28/1 (1997) 7-50.
• Ambrogio di Milano, Teologo Mistagogico: Vescovi e pastori in epoca teodosiana: XXV Incontro di studiosi dell'Antichità cristiana 1996 = Studia Ephemeridis Augustinianum 58 (Roma 1997), 569-586.
• La recezione della pneumatologia biblica nella Chiesa antica: N. Ciola (Hg.), Spirito, Eschaton e Storia = Sapientia Christiana 4 (Roma 1998), 19-33.
• Das Christusbild des Origenes und des Ambrosius: W.A. Bienert – U. Kühneweg (Hg.), Origeniana Septima (Leuven 1999), 571-590.
• Oikonomia und Theologia in Augustins De Trinitate: J. Brachtendorf (Hg.), Gott und sein Bild - Augustins De Trinitate im Spiegel gegenwärtiger Forschung (Tübingen, 6. - 8. November 1998) (Paderborn 2000), 39-52.

5. Beiträge in Lexika, Handbüchern, Sammelwerken und Textausgaben

• Mitarbeit am Lexikon für Theologie und Kirche, 2. Aufl., hrsg. von J. Häfer und K. Rahner (Freiburg 1957-1965): Stichwörter: Barlaam und Joa- saph; Theodoros v. Raithu; Theodoros v. Tabennisi; Theodulus in Zöle- syrien; Vallarsi D.; Zeno, B. von Verona.
• Die Kirchenväter und Theologen: J. Feiner - M. Löhrer (Hrsg.), Mysterium Salutis 1., Die Grundlagen heilsgeschichtlicher Dogmatik (Einsiedeln 1965) 588-605 (verschiedene Übers.).
• Il battesimo: esorcismo, mistero e illuminazione, secondo la Chiesa dei Padri: AA.VV. 11 battesimo. Teologia e Pastorale: Quaderni di Rivista Liturgica n. 13 (Torino 1970) 290-302.
• Hypostase. Historisches Wörterbuch der Philosophie, hrsg. von J. Ritter 3 (Basel 1974) 1255-1259.
• Jean Damascene, Dictionnaire de Spiritualit6 8 (1974) 452-466.
• Serittori dell'italia fino a Papa Leone 1 Magno: Patrologia, 111. Dal Con- cilio di Nicea (325) al Concilio di Calcedonia (451). 1 Padri Latini, a cura di A. di Berardino (Casale 1978) 533-578 (span., franz., engl. Übers.).
• Mitarbeit am Dizionario Patristico e di Antichitä eristiane, a cura di A. di Berardino, 2 vol. (Casale 1983/1984) (franz., engl. Übers.). Von den mehr als 150 Artikeln seien erwähnt. Angelo (195-202); Argomenta- zione Patristica (334-337); Creazione (827-831); Demone (910-918); Dio (958-966); Grazia (1678-1688); lncarnazione (177iss); Papato (2638- 2656); Redenzione (2974-2977); Soteriologia (3255-3261); Speranza (3268-3278); Trinitä (3511-3520)
• Mitarbeit am Augustinus-Lexikon, hrsg. von C. Mayer, Bd. 1, Faszikel 1-3 (Basel 1986/88): Aequalitas, 3. (146-149); Apollinaristae (392-395); Apparitio (407-415).
• Leo 1.: Theologische Realenzyklopädie 20 (Lief. 5) (1990) 737-741.
• Die Konzilien und Synoden in der Alten Kirche: «Instructio de Paftum Ecclesiae studio in sacerdotali institutione » = Seminarium 30 (Roma 1990) 495-507.
• Hoffnung: Reallexikon für Antike und Christentum, hrsg. con E. Dassmann, 15 (Stuttgart 1990) 1159-1250, darin B.u.C., 1161-1244.
• Artikel Barlaam und Joasaph: LThK 2 (1993) 8.
• Liturgia e Padri: A.J. Chupungco (Hg.), Manuale di Liturgia I. Introduzione alla Liturgia (Casale Monferrato 1998), 67-94 (Handbook of Liturgical Studies, I (Collegeville 1997), 53-79).
• Documenti liturgici nei primi quattro secoli: A.J. Chupungco (Hg.), op.cit., 217-242 (Handbook of Liturgical Studies, 199-224).
• Die theologische Literatur bis zur konstantinischen Zeit: L.J. Engels - H. Hofmann (Hg.), Neues Handbuch der Literaturwissenschaft, 4. Spätantike (Wiesbaden 1997), 151-172.
• Die theologische Literatur vom 4. bis zum 7. Jahrhundert: L.J. Engels - H. Hofmann (Hg.), NLW 4, Spätantike (Wiesbaden 1997), 355-402.
• Personalità e attività storico-letteraria di Leone Magno: M. Naldini (Hg.), I sermoni di Leone Magno fra storia e teologia = Leone Magno, Sermoni I, Introduzione (Firenze 1997), 19-49.

6. Besprechungen

• Von den zahlreichen Buch-Besprechungen in: Augustinianum, Ecclesia Orans; Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, Jahrbuch für Antike und Christentum, Regulae Benedicti Studia, Rivista di Sto- ria e Letteratura Religiosa, Römische Quartaischrift, Theologische Literaturzeitung, Theologische Revue, Schweizerische Kirchenzeitung, Vetera Christianorum seien folgende als weiterführende Studien eigens erwähnt.
• P. Brown, Augustine of Hippo, London 1967: VetChr 5 (1968) 227-233.
• A. Fierro, Sobre la Gloria en San Hilario, Roma 1964. FZPhTh 15 (1968) 330-337.
• Neue Wege altchristlicher Hagiographie: Rez. zu J. Fontaine, (Hrsg.), Sul- piee S6vere, Vie de s. Martin = Schr 133-135, Paris 1967-69: FZPhTh 17 (1970) 239-247.
• J. Lemarie - H. Tardif (Hrsg.), Chromace d'Aquiliee, Sermons, 1 (1-17A) - SChr 154, Paris 1969. RSLR 7 (1971) 353-358.
• J. Doignon, Hilaire de Poitiers avant l'exil: FZPhTh 19 (1972) 450-453. Y.M. Duval, Le Livre de Jonas dans la litterature chr6tienne grecque et
• latine. Sources et influence du Commentaire sur Jonas de s. Jeröme, Paris 1973: FZPhTh 21 (1974) 318-321.
• G. Greshake, Gnade als konkrete Freiheit - Eine Untersuchung zur Gna- denlehre des Pelagius, Mainz 1972: FZPhTh 21 (1974) 459-470.
• R.A. Greer, The Captain of our Salvation. A Study in the Patristic Exegesis of Hebrews, Tübringen 1973.- FZPhTh 22 (1975) 419-423.
• E. Dassmann, Sündenvergebung durch Taufe, Busse und Martyrerfürbitte in den Zeugnissen frühchristlicher Frömmigkeit und Kunst. Münster 1973.- FZPhTh 22 (1975) 423-426.
• C.P. Mayer, Die Zeichen in der geistigen Entwicklung und in der Theologie Augustins- fl. Teil, Die antimanichäische Epoche, Würzburg 1974: VetChr 12 (1975) 485-489.
• H. Görgemanns & U. Karpp (Hrsg.), Origenes. Von den Prinzipien = Texte der Forschung 24, Darmstadt 1976: FZPhTh 24 (1977) 480-483.
• M. Simonetfi, La crisi ariana nel IV secolo, Roma 1975. FZPhTh 24 (1977) 485-488.
• C. Schäublin, Untersuchungen zu Methode und Herkunft der antiochenisehen Exegese, Köln-Bonn 1974. FZPhTh 24 (1977) 489ss.
• 0. Wermelinger, Rom und Pelagius. Die theologische Position der römi- schen Bischöfe im pelagianischen Streit in den Jahren 411-432 = Päp- ste und Papsttum, Bd. 7, Stuttgart 1975- AugR 17 (1977) 581-584.
• Zur Christologie Augustins. Rez. zu W. Geerlings, Christus Exemplum. Studien zur Christologie und Christusverkündigung Augustins, Mainz 1978: AugR 19 (1979) 539-546.
• E. Dassmann, Der Stachel im Fleisch. Paulus in der frühchristlichen Literatur bis lrenäus, Münster 1979.- RO 75 (1980) 100-104.
• Eine neue Papstgeschichte des vierten und fünften Jahrhunderts, Rez. zu C. Pietri, Roma Christiana. Recherches sur l'Eglise de Rome... (311- 440), Roma 1976/7: AugR 21 (1981) 399-413.
• H. Crouzel - M. Simonetti (Hrsg.), Orig@ne, Traite des Prineipes = SChr 252, 253, 268, 269, Paris 1978-80.- AugR 21 (1981) 422-424.
• P.C. Burns The Christology in Hilary of Poitier's Commentary on Mat- thew, @oma 1981. AugR 22 (1982) 611-614.
• Zu einem neuen Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte: Rez. zu C. Andresen (Hrsg.), Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte 1. Die Lehrentwicklung im Rahmen der Katholizität, Göttingen 1982- AugR 23 (1983) 535-548.
• K. Beyschlag, Grundriss der Doginengeschichte, 1. Gott und Welt, Darm- stadt 1982: AugR 23 (1983) 572-580.
• F.W. Deichmann, Einführung in die christliche Archäologie, Dan-nstadt 1983: AugR 24 (1984) 598-600.
• C. Thoma, Die theologischen Beziehungen zwischen Christentum und Judentum, Darmstadt 1982: AugR 23 (1983) 551-553.
• C. Schütz, Einführung in die Pneumatologie, Darmstadt 1985.- AugR 26 (1986) 598-602.
• E. Schillebeeckx, Christliche Identität und kirchliches Amt, Düsseldorf 1985: AugR 26 (1986) 602-605.
• B. de Vregille & L. Neyrand (ed.), Apponii in Canticum Canticorum Expo- sitio=CChL 19, Turnhout 1986: AugR 27 (1987) 635-639.
• A. Grillmeier, Jesus der Christus im Glauben der Kirche, Bd. 11/1. Das Konzil von Chalcedon. Rezeption und Widerspruch (451-518), Freiburg 1986: ThR 83 (1987) 306-310.
• J. van Oort, Jeruzalem en Babylon. Een ondersoek van Augustins' De Stad van God en de bronnen van zijn leer der twe steden (rijken), 's- Gravenhage 1986: ThR 84 (1988) 377-381.
• B.J. Hilberath, Der Personbegriff der Trinitätstheologie in Rückfrage von Karl Rahner zu Tertullians « Adv. Praxean -, Innsbruck 1986: ThR 83 (1987) 125-129.
• M. Durst, Die Eschatologie des Hilarius von Poitiers = Hereditas, 1, Bonn 1987: AugR 28 (1988) 709-714.
• L. Fatica, 1 Comrnentari a Giovanni di Teodoro di Mopsuestia e di Cirillo di Alessandria = Studia Ephemeridis « Augustinianum », 29, Roma 1988: AugR 30 (1990) 198-203.
• K.H. Ohlig, Fundamentalchristologie. Im Spannungsfeld von Christentum und Kultur, München 1986: AugR 30 (1990) 205-212.
• F. Courth, Handbuch der Dogmengeschichte, hg. von M. Schmaus u.a., Bd. 11/1a.- Trinität. In der Schrift und PaUistik, Freiburg 1988: ThR 86 (1990) 458-464.
• K.D. Daur (ed.), Arnobii lunioris Commentarii in Psalmos = CCHL 25, Turnhout 1990: AugR 31 (1991) 488-490.
• A. Grillmeier (Unter Mitarbeit von T. Hainthaler), Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Bd. 1]V2. Die Kirche von Konstantinopel im 6. Jahrhundert, Freiburg 1989: ThR 87 (1991) 24-26.
• A. de Halleux, Patrologie et Oecumènisme. Recueil d'Etudes, Leuven 1990: Theologische Revue 87 (1991) 482ff.
• C. Stead, Philosophie und Theologie. Bd.I: Die Zeit der Alten Kirche, Theologische Wissenschaft 14,4, Stuttgart 1990: Theologische Revue 88 (1992) 119-123.
• A. Grillmeier / Unter Mitarbeit von Theresia Hainthaler, Jesus der Christus im Glauben der Kirche. Bd. 2/4: Die Kirche von Alexandrien mit Nubien und Äthiopien nach 451, Freiburg 1990: Theologische Revue 88 (1992).
• A. Olivar, La predicaciòn cristiana antigua, Barcelona 1991: Augustinianum 32 (1992) 461-466.
• J. van Oort, Jerusalem and Babylon. A Study into Augustine's City of God and the Sources of his Doctrine of the Two Cities, Leiden 1991: Theologische Revue 89 (1993) 215.
• M. Heim (ed.), Faith to Creed. Ecumenical Perspectives on the Affirmation oft the Apostolic Faith in the Fourth Century, Grand Rapids Mich., 1989: Theologische Revue 89 (1993) 219-222.
• Th. Böhm, Die Christologie des Arius, St.Ottilien 1992: Münchener Theologische Zeitschrift 45 (1994) 319-325.
• B. Nichtweiss, Erik Peterson, Neue Sicht auf Leben und Werk, Freiburg, 1992: Augustinianum 34 (1994) 247f.
• J. Niewiadomski - W. Palaver (Hg.), Dramatische Erlösungslehre. Ein Symposion = Innsbrucker Theologische Studien 38, Innsbruck 1992: Augustinanum 34 (1994) 248f.
• K. Beyschlag, Grundriss der Dogmengeschichte, Band II: Gott und Mensch, Teil 1: Das christologische Dogma = Grundrisse 3/1), Darmstadt 1991: Augustinianum 34 (1994) 489-500.
• H. Kraft, Einführung in die Patrologie = Die Theologie. Einführungen in Gegenstand, Methoden und Ergebnisse ihrer Disziplinen und Nachbarwissenschaften, Darmstadt, 1991: Jahrbuch für Antike und Christentum (1993), 210ff.
• P. Prestel, Die Rezeption der ciceronischen Rhetorik durch Augustinus in De doctrina christiana = Studien zur klassischen Philologie, hg. von M. von Albrecht, 69, Frankfurt am Main/Bern/New York, 1992: Jahrbuch für Antike und Christentum (1993), 219-224.
• Sammelbesprechung: Frede, Kirchenschriftsteller; Festschrift Frede - Thiele; Clavis patristica pseudoepigraphorum medii aevi; Gryson, Commentaires de Jérôme sur Isaie: Augustinianum 26 (1996) 290-296.
• A. Loretan, Laien im pastoralen Dienst. Ein Amt in der kirchlichen Gesetzgebung: Pastoralassistent/-assistentin -Pastoralreferent/-referentin = Praktische Theologie im Dialog 9, Freiburg (Schweiz) 1994: Theologische Revue 91 (1995) 430-432.
• Fontes Christiani. Eine neue deutsche Kirchenväter-Ausgabe: Schweizerische Kirchenzeitung 164 (Sept.1996) 514ff.
• T. Graumann, Christus Interpres. Die Einheit von Auslegung und Verkündigung in der Lukaserklärung des Ambrosius von Mailand = PTS 41, Berlin 1994: Theologische Revue (1996)
• Neuerscheinungen zur Exegese der Kirchenväter (Grünbeck; de Simone; Felber; Müller; Dünzl; Gryson; Finan-Twomey): Theologische Revue 93 (1997) 91-94.
• Sammelbesprechung: Harl, Koen, Madec: Theologische Revue 93 (1997) 102.106-108.
• C. Markschies, Ambrosius von Mailand und die Trinitätstheologie = Beiträge zur historischen Theologie 90, Tübingen 1995: Theologische Revue 93 (1997) 108-111.
• J. Ulrich, Die Anfänge der abendländischen Rezeption des Nizänums = PTS 39, Berlin 1994: Theologische Revue 93 (1997) 111ff.
• R.J. Kees, Die Lehre von der "Oikonomia" Gottes in der "Oratio catechetica" Gregors von Nyssa = Suppl. VChr, Leiden 1995: Theologische Revue 93 (1997) 518f.
• Sammelbesprechung: E. Dekkers, Clavis Patrum Latinorum ed. 3; Origene, Hom.Ps.; Paciano, Scritti: Augustinianum 37 (1997) 248-251.
• NACHTRÄGE (nach Studia Anselmiana 127, Roma 2006)
• Vgl. Studia Anselmiana 141, Seite 13 :
• Il linguaggio metaforico.... Mai 2005: Studia EphemeridisAugustinianum 96 (Roma 2006), 55-70.
• Paolo di Tarso ....Juni 2005: L. Padovesi (Hg.), IX Simposio Paolino (Roma 2006), 55-66.
• Besprechung zu Basil Studer, Augustinus, De Trinitate. Eine Einführung (Paderborn 2005): Augustinianum 45 (2005) 581-584 (gezeichnet V. Grossi verfasst von B. Studer).
• Veritas Die in der Theologie des heiligen Augustinus: Augustinianum 46 (2006) 411-455.
• Besprechung zu K.H. Uthemann, Christus, Kosmos, Diatribe. Themen der frühen Kirche als Beiträge zu einer historischen Theologie, Berlin 2005: Adamantius 12 (2006) 518-524.